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  • 三世因果经解说

    》也讲:"善有善报,恶报,莫言不报,时刻未到"。   为什么会的人认为,行善积德的人而没得到福报,干坏事的人而没得到恶报。究其原因,他们不懂得人的命运是自己造就 和因果循环报应的道理。任何...的伟大而深远的道理,知道了恶报,善有善报的因果循环报应的道理,人们都会自觉自愿的做一个行善积德之人。   一九九八年七月一十七日 深圳 ...

    邵伟华

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从佛学角度讲:人类的战争(刀兵劫)是怎么产生的!

    吗?对!不可能!因为因果定律是无法可以抵销的,善有善报,恶报,是一定的道理,好比一块土地上同时种下瓜种,亦种下豆种,将来瓜种一定生瓜,豆种一定生豆,瓜是不会消灭豆,豆亦不会消灭瓜的。可是现在又讲...关系呢?不错便罢,若做错的事就变因,迟早是要受恶果的。   再说真理,就是真实的道理来。智慧的人他不受俗习的支配,无论什么事情,什么动作,都是按照真理去做,合乎圣人的道理去做。因为圣人的道理,对的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教对于人类的永恒价值 ——佛教(佛经)价值内涵之探讨

    感异熟果之法。佛教明确认为,善有善报,恶报,这是宇宙间不变的法则。当然,一个人如果只认今生,不信前生来世,那么,在他看来,世间的因果报应有时确实不甚明了,去向善有时也就没有什么实际的利益。因此,佛教...友相得,六者懈怠。”《佛说玉耶女经》云:“恩爱亲昵,同心异形,尊奉敬慎,无乔慢情,善事内外,家殷丰盈,待接宾客,称扬善名,最为夫妇之道。”   佛经中关于交友之道也不少至理名言。如,《大善教经》云...

    不详

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  • 关于正见的思考

    就是依据、根据实际存在的甚深缘起法的性相作用等,而用凡夫名言假安立一套假名缘起法来方便宣说缘起的道理,为的是让小乘人知道诸行无常、漏皆苦,善有善报,恶报,鼓励他们断修善,积累福德智慧资粮,以便...强行”把大乘般若空义“解释”成小乘方便说的义。《小品般若波罗蜜经》说:“须菩提言:世尊!何等是菩萨知识?佛言:教令远离般若波罗蜜,使不乐菩提,又教令学取相分别严饰文颂,又教学杂声闻辟支佛经法,又与作...

    吕新国

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  • 纯印老人(3)

    话说:“干娘说的真对,在战场时候枪口一瞄,对面敌人的脑袋显得非常大,手一钩板机他就爬下了。的敌人明明眼睛看得很清楚,可是不知为啥,准星就是瞄不上他,他的影子乱跳动。”  “这就是善有善报,恶报...,失人身犹如大地土。五浊世的众生,又几人真的醒悟呢?  老人又说:“福满祸生,世事无常,有钱无人花,要钱啥用?”老人一番话,没有一个人明白。直到半年后,该家的五十多岁老太太,突然患痴呆症走失了,...

    不详

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  • 四阿含经的研究(2)

    九、怀疑论——因果论   所谓怀疑论,即是对世间一切法生起的原理,以及善恶因果都怀疑的态度,不信因果的律定。故说:「于恒水南脔割众生,亦无恶报,于恒水北岸为大施会施一切众,利人等,亦无福报」(...法生起,皆依因缘所生,依因缘生法,说善恶相应,善因善报,恶报,因果循环,贯达三世,或今生受报,或未来受报,因果定律,如响应声如影随形,没有丝毫的遗误,更没有怀疑的余地,佛陀对此无因无果的怀疑论,说...

    力定法师

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  • 净土思想对世界和谐的作用

    地方;二、遇事多替别人着想,不要光想着自己;三、受人滴水之恩当涌泉相报;钱财是身外之物,生不能带来,死不能带走,不要把它看得太重;五、一个人做好事有人知道,做坏事也有人知道,最终是善有善报,恶报。...在知道与否的情况之下,造了许多罪恶业。祈请修行成就的僧侶举行法会或诵经,即会将所造的业会净化。如若僧侶起不到把佛法与众生之间“穿针引线”的联接作用。大众也不会特意到他们心目中的净土——佛教寺院...

    嘉木扬

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  • 泉州傀儡目连探略

    的孝道,是儒家重要的道德规范,也为释、道两教所认同。在宣扬天道轮回因果报应上,儒释主张“善有善报,恶报”,即为善者必得善报,行者必遭恶报,不累及他人,甚至至亲亦各不相干。在现实生活中,此说往往难以解释得通,为善之人,得恶报之;行之人,得善报者亦之,显然与佛教之因果说相龃龉。于是道教为了修正此一漏洞,创立了“承负”之说。《太平经钞》乙部《解承负决》提出:“凡人之行,或有力行善,反常得...

    曾金铮

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  • 感悟方立天先生

    所谓三世,就是前世、今世、来世。凡已生已灭之法叫做前世,已生  未灭之法叫做今世,未生未起之法叫做来世。佛教讲因果报应。种善因必得善果,种因必  得恶果。善有善报、恶报,不是不报,时辰未到。  ...丛书的审稿工作基本上告一段落,我也得以全力以赴地准备学位论文。于是,从  1998夏开始,我进入了紧张的论文撰写阶段。由于当时我体证禅宗文化已经了8个年头,  我把论文的题目定为《禅诗研究》。经过极其...

    吴 言 生

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  • 杰仁波切著:杰仁波切读圣经——用善意打开沟通的大门(2)

    说明因果,但是所有传统的中心思想,似乎都根植于因果法则,也就是善有善报,恶报。这种根本的道德讯息,似乎普遍存在所有主要的心灵传统中。  顺带一提的是,在基督宗教与佛教经典的写作风格上,某种令人惊讶...。  接下来不少人前来致词欢迎,包括恩费尔得的市长,她形容这是个“种族多元、文化多元、宗教多元”的小城市,此处位于伦敦北部近郊,强烈的意愿维护多元之间的和谐,对于这两大宗派传统的研讨会来说,实为...

    杰仁波切

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